SEBA Class 10 Hindi Chapter 11 कायर मत बन

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कायर मत बन

पद्यांश

अभ्यासमाলা

बोध एवं विचार:

प्रशन 1. ‘सही’ या ‘गलत’ रूप में उतर दो:

(क) कवि नरेंद्र शर्मा व्यक्तिवादी गीतिकवि के रूप में प्रसिद्ध है?

उतर: सही।

(ख) नरेंद्र शर्मा की कविताओं में भक्ति एवं वैराग्य के स्वर प्रमुख है?

उत्तर: गलत। 

(ग) पंडित नरेंद्र शर्मा की गीति-प्रतिभा के दर्शन छोटी अवस्था मे ही हो लगे थे? 

उतर: सही।

(घ) ‘कायर मत बन’ शीर्षक कविता में कवि ने प्रतिहिंसा से दूर रहने का उपश दिया है?

उतर: गलत।

(ङ) कवि ने माना है कि प्रतिहिंसा व्यक्ति की कमजोरी को दर्शती है।

उतर: सही।

S.L. No.	CONTENTS
	गद्यांश
पाठ – 1	नींव की ईंट
पाठ – 2	छोटा जादूगर
पाठ – 3	नीलकंठ
पाठ – 4	भोलाराम का जीव
पाठ – 5	सड़क की बात
पाठ – 6	चिट्ठियों की अनूठी दुनिया
	पद्यांश
पाठ – 7	साखी
पाठ – 8	पद–त्रय
पाठ – 9	जो बीत गयी
पाठ – 10	कलम और तलवार
पाठ – 11	कायर मत बन
पाठ – 12	मृत्तिका
	रचना

प्रशन 2. पूर्ण वाक्य में उतर दो:

(क) कवि नरेद्र शर्मा का जन्म कहाँ हुआ था?

उत्तर: कवि नरेंद शर्मा का जन्म उत्तर प्रदेश के बुंलदशहर जिले के अन्तर्गत जहाँगीर नामक स्थान में हुआ था।

(ख) कवि नरेंद्र शर्मा आकाशवाणी के किस कार्यक्रम के संचालक नियुक्त हुए थे?

उत्तर: कवि नरेद्र शर्मा आकाशवाणी के ‘विविध भारती’ कार्यक्रम के संचालक नियुक्त हुए थे।

(ग) ‘द्रौपदी” खण्ड काव्य के रचविता कौन है?

उत्तर: गीतिकवि नरेंद्र नाथ शर्मा “द्रौपजी” खण्ड काव्य के रचयिता है।

(घ) कवि किसे ठोकर मारने की बात कही है?

उत्तर: कवि ने लक्ष्य के मार्ग पर पाहन जैसे कठिन बाधाओं को ठोकर मारने की बात कहीं है। 

(ङ) मानवता ने मनुष्य को किस प्रकार सीचां है?

उत्तर: मानवता ने मनुष्य को खुन–पसिना बहाकर शत्रु से लोहा लेने की ओर सीचा ताकि अपना अस्तित्व कायम रहे।

(च) व्यक्ति को किसके समक्ष आत्म–समर्पण नहीं करना चाहिए?

उत्तर: व्यक्ति को कभी भी दुष्ट या शत्रु के समक्ष आत्म–समर्पण करना नही चाहिए।

प्रशन 3. अति संक्षिप्त उत्तर दो:

(क) कवि नरेन्द्र शर्मा के गीतों एवं कविताओं की विषयगत विविधता पर प्रकाश डालिए।

उत्तर: कवि नरेंद्र शर्मा के गीतों और कविताओं में व्यक्तिगत भावानुभूति के सिवाय सामाजिक प्रगतिशीलता के भी दर्शन होते है। आपके गीतों और कविताओं में प्रणयानुभूति, विरह–मिलन, सुख–दुःख, प्रकृति सौन्दर्य, आध्यात्मिकता, रहस्यानुभूति, राष्ट्रीय भावना, सामाजिक विषमता आदि का चित्रण भी हमें देखने को मिलता है।

(ख) नरेंद्र शर्मा जी की काव्य–भाषा पर टिप्पणी प्रस्तुत करो?

उत्तर: गीतकवि नरेन्द्र शर्मा जी की काव्यभाषा सरल, प्रांजल, और सांगीतिक लययुक्त खड़ी बोली है। आपकी भाषा प्रवाहमयी है। ओज, माधुर्य और प्रसाद गुणों से युक्त आपकी रचनाओं में आत्मीयता, चित्रात्मकता और आलंकारिकता– ये तीन आपके काव्य भाषा के निराले गुण।

(ग) कवि ने कैसे जीवन को जीवन नहीं माना है?

उत्तर: प्रतिकुल परिस्थितियों के समझ सीर झुककर तथा दुःख के आँसुओं को पीते रहकर जीवन यापन करना जीवन नहीं है। वैसा जीवन वितना कवि के अनुसार भीरुता का जीवन है जिसका कोई मूल्य अका नही जाता।

(घ) कवि ने कायरता को प्रतिहिंसा से अधिक उपवित्र क्यो–कहा है? 

उत्तर: गीति कवि नरेंद्र शर्मा जी के अनुसार व्यक्ति को परिस्थिती से डर कर भाग जानाही कायरता है। कठिन परिस्थितियों तथा बाधाओं से बचाकर व्यक्ति अपने जीवन के लक्ष्य तक जा नहीं सकता। इसके बदले लोग वीरता से लड़ाई कर शत्रु से लोहा लेना ही– चाहिए। इसमें व्यक्ति अपने प्रति होनेवाली हिंसा को दूर भगाकर अपने भीतर रहे पुरुषार्थ को और बढ़ा सकता। कवि ने प्रतिहिंसा को अपवित्र मानते हुए भी मनुष्य को कायर मत बनने का उपदेश दिया और कायरता को प्रतिहिंसा से भी अधिक अपवित्र कहा है।

(ङ) कवि की दृष्टि में जीवन के सत्य का सही माप क्या है?

उत्तर: कवि की दृष्टि में सत्य का सही माप वह है कि जो व्यक्ति अपने जीवन के लक्ष्य मार्ग में आनेवाले बाधाओं से डर कर भागता है उसे लक्ष्य की प्राप्ति कभी नही होती और जो मानवता को अमर बनाने में परिस्थितीओ के साथ लड़ाई कर खुन–पसिना बहाकर आया है उनकी ही उन्नति होती है।

प्रशन 4. संक्षेप में उत्तर दो:

(क) ‘कायर मत बन’ कविता का संदेश क्या है?

उत्तर: मनुष्य को किसी भी प्रतिकुल परिस्थितीओं तथा शत्रु के सामने मीर झुकना नहीं चाहिए। चाहे हिंसा के बदले हिंसा ही करें कभी भी कायर बनना नहीं चाहिए। मानवता की रक्षा के लिए मनुष्य को दुष्ट शत्रुओं का वीरता से लड़ाई करना चाहिए, अपना सब कुछ छोड़ने को तैयार रहना चाहिए ताकि मानवता भुलुंठित न हो न हिंसा की भी जीत।

(ख) ‘कुछ न करेगा? किया करेगा–रे मनुष्य–बस कातर क्रंदन’–क आशय स्पष्ट करो?

उत्तर : इसमें कविने मनुष्य को सम्बोधित करते हुए कहता है वि प्रतिकुल परिस्थितीओ के डर से भागना और दुःख के आँसुओं के पीते रहना मनुष्य जीवन का लक्ष्य नही है। अपने भीतर साहस और दृढ़ता पैदा कर परिस्थितीओं का सामना करना ही मनुष्य जीवन का कर्तव्य होनी चाहिए। कायर बनना नहीं चाहिए।

(ग) ‘या तो जीत प्रीति के बल, या तेरा पथ चुमे तस्कर–का तात्पर्य बताओ?

उत्तर: इस मे कवि ने मनुष्य को समुख रहे दृष्ट को अपने प्रेम के बल पर जीत लेने की उपदेश दिया है। नहीं तो हिंसा का जवाब प्रतिहिंसा से ही देना चाहिए। क्योंकि मानवता की रक्षा के सामने व्यक्ति की सुरक्षा का कोई मूल नहीं है। कवि का कहना है कि कायर व्यक्ति परिस्थितीओं से भागकर अपवित्रता का जीवन विताता है। कवि ने वैसा जीवन को जीवन ही नहीं माना। कवि के अनुसार अपनी दुर्वलता का परिचायक प्रतिहिंसा कायरता की अपेक्षा अधिक अपवित्र है।

(घ) कवि ने प्रतिहिंसा को व्यक्ति की दुर्वलता क्यो कहा है?

उत्तर: गीती–कवि नरेन्द्र शर्माजी की दृष्टि मानवतावादी है। मानवनावाद की प्रतिष्टा व्यक्ति की प्रेम या प्रीति के बल पर निर्भर है। सज्जन व्यक्ति की सज्जनता और कर्म दराचल सत्य, न्याय, अहिंसा, प्रेम आदि गुणों द्वारा प्रेरित होती है। लोग सज्जन व्यक्ति को आदर करने के साथ साथ उनके गुणों को भी अपनाने की कौशिश करनी चाहिए जिससे हमारे मन या आत्मा पवित्र बनता है। लेकिन इसके विपरीत अगर हम हिंसा के बदले हिंसा करने लगे तो किसी भी प्रकार अपने भीतर रहे, नम्रता, कोमलता, धैर्य सहिष्णुता जैसे पवित्र गुणों को मिटा देना पड़ता है। इसलिए कविने प्रतिहिंसा को व्यक्ति की दुर्वलता कहा है।

प्रशन 5. सम्यक् उत्तर दो:

(क) सज्जन और दुर्जन के प्रति मनुष्य के व्यवहार कैसे होने चाहिए? पठित ‘कायर मत बन’ कविता के आधार पर उतर दो?

उत्तर: समाज में सज्जन और दुर्जन दोनों प्रकार के व्यक्ति है। सज्जन व्यक्ति अपनी सज्जनता, पवित्रता, नम्रता, मनुष्यत्व, अहिंसा, प्रेम आदि अनेक सत्गुणों के कारण लोगों का प्रियपात्र बन जाते है। लोग उन्हे आदर करते है और उनके गुणों को अपनाने की कौशिश करती है। सज्जन के प्रति हमे ऐसा व्यवहार करना नहीं चाहिए, जिससे उनके हृदय मे काई चोट लग जाय। उनसे हम प्रेम विनम्रता और कोमलता का व्यवहार करना चाहिए। इसके विपरीत जो व्यक्ति दुर्जन है–और अपने हिंसा, अन्याय आदि दुष्कर्म द्वारा सभ्य–मानव समाज को वर्वर–दानवता की और ले जाते है उसके प्रति हमारा व्यवहार भी कठोर होना चाहिए-। मानवता की रक्षा के मार्ग में वाधा डालनेवाले वैसे दुर्जन व्यक्ति के दुष्कर्म, अन्याय को रोकने के लिए विरुद्ध व्यवहार करना चाहिए। उनके आगे सीर न झुककर साहस और दृढ़ता से खड़ा होना चाहिए।

(ख) ‘कायर मन बन’ कविता का सारांश लिखो?

उत्तर: सारांश: मनुष्य को अपने लक्ष्य मार्ग पर वाधा डालने वाले से डरकर भागना नही चाहिए। दुःख के आँसुओं को पीते रहकर जीवन गुजरना कायरता का ही जीवन है। मानवता की रक्षा के लिए व्यक्ति को अपने जीवन के सर्वस्व त्याग करने को तैयार रहना चाहिए। अपना अस्तित्व कायम रखना मनुष्य का परम कर्तव्य है। इसके लिए व्यक्ति को साहस और दृढ़ता का जरूरत है ताकि वह अपने मार्ग रोकनेवाले दुर्जनों से लोहासे ले सकता, अन्याय को रोक सकता।

कवि प्रतिहिंसा को व्यक्ति जीवन की दुर्वलता स्वीकारते हुए कहता है कि–कायरता प्रतिहिंसा से भी अधिक अपवित्र है। अतः व्यक्ति को कभी भी किसी भी हालत पर कायरो का जीवन विताना नहीं चाहिए।

सज्जनी का जीवन पवित्र है। उनके सामने सीर झुकाना या उनके सदगुणों का अपनाना मनुष्य मात्र का ही ध्येय होना चाहिए। उसी प्रकार दुर्जनो का जीवन अपवित्र है। उसके साथ कठोरता का व्यवहार से करना चाहिए, आत्म–समर्पण कर व्यक्ति जीवन की अस्तित्व का नाश होना नहीं देनी चाहिए।

(ग) कवि नरेंद्र शर्मा का साहित्यक परिचय दो?

उत्तर: कवि नरेंद्र शर्मा जी का साहित्यिक प्रतिभाके दर्शन छोटी उम्र में हुई। विद्यार्थी जीवन में ही आपके दो गीत–संग्रह प्रकाशित हुए। जीवन के अंतिम समय तक आपकी लेखनी चलती रही। आप आधुनिक हिन्दी काव्य धारा के अन्तर्गत छायावाद एवं छायावादोत्तर युगो में होने वाले व्यक्तिवादी गीति–कविता–के रचयिता के रूप में प्रसिद्ध है। कुछेक कविताओ में प्रगतिशीलता के भी दर्शन होते है। आपकी काव्य–कृतियों में प्रभात फेरी, ‘प्रवासी के गीत’, ‘पलाशवन’, ‘मिट्टी के फुल’, ‘हंसमाला’, ‘रक्तचंदन’, ‘कदलीवन, ‘दौपदी’ (खण्डकाव्य), ‘उत्तरजय’ (खण्डकाव्य) और सुवर्ण’ (खण्डकाव्य) विशेष रूप से उल्लेखनीय है। ‘कड़वी–मोठीबातें’ उनका कहानी संग्रह है।

प्रशन 6. प्रसंग सहित व्याख्या करो:

(क) “ले–दे कर जीना ……. युगों तक खून–पसीना।”

उत्तर: यह पंक्तिया हमारी पाथ्य पुस्तक ‘आलोक भाग–३ के अन्तर्गत गीति–कवि नरेंद्र शर्माजी विरचित “कायर मत बन” शीर्षक कविता से ली गई है।

इसमें कवि ने मानव को साहस और दृढ़ता से प्रतिकुल परिस्थितीओं का सामना करते हुए सही जीवन–यापन करने की प्रेरणा दिया है।

कवि शर्माजी का कहना है कि मनुष्य अपना खून–पसीना बहाकर मानव के स्वतन्त्र अस्तित्व को बनाए रखता है। परिस्थितीओं से डरकर भागना और दुःखके आँसुओं को पीकर रहता सही जीवन की निशानी नहीं है। हिंसा और अन्यायों से लड़कर मानवता की रक्षा करना सबके लिए जरुरी है। वरना किसी को लक्ष्य की प्राप्ति नहीं होती।

शब्दार्थ: 

गम = दुःख।

कातर क्रंदन = कष्ट से भरा विलाप।

खून–पसीना = कठोर परिश्रम करना, कष्ट उठाना, वहाना।

(ख) “युद्धं देहि’ कहे जब …….. तेरा पथ चूमे तस्कर।” 

उत्तर: यह पंक्तियाँ हमारी पाध्य पुस्तक “आलोक भाग–३ के अन्तर्गत गीति कवि नरेंद्र शर्मा जी विरचित “कायर मत वन्” शीर्षक कविता से लिए गए है।

इसमें कविने मनुष्य की शत्रुओं का सामना करने के लिए प्रेरणा दी है।

कवि मानव को सम्बोधित करते हुए कहना है कि जब शत्रु तुम्हें युद्ध करने के लिए ललकारते है तब तुम साहस के साथ युद्ध करके जवाब देना चाहिए। प्रेम के बल पर विरोधियों को जित लेना पवित्र कर्म है। सज्जन व्यक्तिओं से भरा समाज में द्दीयह सम्भव है। पर इसके विपरीत–परिस्थिती में अर्थात हिंसा के सामने शीर झुकाकर कायंरता दिखाना जीवन ही नहीं जो। जो वीरता से परिस्थितीओं का सामना कर–सकता उन्हें हो लक्ष्य प्राप्ति होति।

शब्दार्थ: 

युद्धं देहि = युदध के लिए ललकाना। 

पामर = दुष्ट, शत्रु, नीच। 

दुहाई = शपथ।

पीठ फेरना = लड़ाई के मैदान से भाग खड़ा होना। 

प्राप्ति = प्यार, मोहव्वत।

तस्कर = बुरा कार्य कर वाला।

भाषा एवं व्याकरण ज्ञान:

1. खाली जगहों में ‘न’, ‘नहीं’ अथवा ‘मत’ का प्रयोग करके वाक्यों को फिर से लिखों:

(क) तु कभी भी कायर ………… बन?

उत्तर: तु कभी भी कायर मत बन।

(ख) तुम कभी कायर ……….. बनो?

उत्तर: तुम कभी कायर मत बनो।

(ग) आप कभी भी कायर ……… बनें?

उत्तर: आप कभी भी कायर न बनें।

(घ) हमें कभी भी कायर बनना ……….. चाहिए?

उत्तर: हमें कभी भी कायर बनना नहीं चाहिए।

2. अर्थ लिखकर निम्नलिखित मुहावरों का वाक्य में प्रयोग करो:

(क) ले–दे कर जीना, गम के आँसू पीना, खून–पसीना बहाना, पीठ फेरना, टस से मस न होना, कालिख लगना, कमर कसना, आँचल में वाँधना।

उत्तर: (i) ले–दे कर जीना (समझोता करके जीना): कवि नरेंद्र शर्मा के अनुसार ले–देकर जीना जीवन ही नहीं है।

(ii) गम के आँसू पीना (दुःख को दबाकर रहजाना): कभी भी शत्रु के सामने शीर नतकर गम के आसुँओ को पीते रहना नहीं चाहिए।

(iii) खून–पसीना बहाना (वहुत कष्ट उठाना): मानवता की रक्षाके लिए मनुष्य को खून–पसीना बहाना ही पड़ता है।

(iv) पीठ फेरना (लड़ाई की मैदान से भाग खड़ा होना): जब कोई दुष्ट युद्ध के लिए ललकारता है तब हमें पीठ फेरना नहीं चाहिए।

(v) टस से मस न होना (अविचलित रहना): अनेक अत्याचार करने पर भी मीराँबाई टस् से मस न हुई थी।

(vi) कालिख लगना (कलंकित होना): सज्जन व्यक्ति कभी भी दुष्टो का साथ देकर कालिख लगाना नहीं चाहता।

(vii) कमर कसना (प्रस्तुत होना): विद्यार्थीओं को परीक्षा के लिए कमर कसना चाहिए।

(viii) आँचल में वाँधना (किसी बात को अच्छी तरह से याद रखना): शिक्षकों की वातें सिर्फ बुद्धिमान विद्यार्थी ही आँचल में बाँध सकता।

3. निम्नलिखित वाक्यों को शुद्ध रूप में लिखो:

(क) सभा में अनेकों लोग एकत्र हुए है?

उत्तर: सभा में अनेक लोग एकत्र हुए हैं।

(ख) मुझे दो सौ रूपए चाहिए?

उत्तर: मुझे दो सौ रूपया चाहिए।

(ग) बच्चे छत में खेल रहे हैं?

उत्तर: बच्चे छत पर खेल रहे हैं।

(घ) मैंने यह घड़ी सात सौ रूपए से ली है?

उत्तर: मैंने यह घड़ी सात सौ रूपए में ली है।

(ङ) मेरे को घर जाना है?

उत्तर: मुझे घर जाना है।

(च) बच्चे को काटकर गाजर खिलाओ?

उत्तर: बच्चे को गाजर काटकर खिलाओ।

(छ) उसने पुस्तक पढ़ चुका?

उत्तर: उसने पुस्तक पढ़ चुकी।

(ज) जब भी आप आओ, मुझसे मिलो?

उत्तर: जब भी आप आए, मुझसे मिलें।

(झ) हम रात को देर से भोजन खाते हैं?

उत्तर: हम रात को देर से भोजन करते हैं।

(ञ) बाघ और बकरी एक ही घाट पानी पीति है? 

उत्तर: बाघ और बकरी एक ही घाट पानी पीते है।

4. निम्नलिखित शब्दों से प्रत्यय प्रत्ययो को अलग करो:

आधुनिक, विषमता, भलाई, लड़कपन, बुढ़ापा, मालिन, गरीबी

उत्तर: अधुना + इक = आधुनिक।

बिषम + ता = विषमता।

भला + आई = भलाई।

लड़का + पन = लड़कपन।

बुढ़ा + पा = बुढ़ापा।

माली + इन् = मालिन।

गरीब + ई = गरीबी।

5. कोष्ठक में दिए गये निर्देशानुसार वाक्यों को परिवर्तित करो:

(क) मैंने एक दुबला–पतला आदमी देखा था? (मिश्र वाक्य बनाओ)

उत्तर: मैंने एक आदमी को देखा था जो दुबला–पतला था।

(ख) जो विद्यार्थी मेहनत करता है वह अवश्य सफल होता है? (सरल वाक्य बनाओ)

उत्तर: विद्यार्थी मेहनत करने से अवश्य सफल होता है।

(ग) किसान को अपने परिश्रम का लाभ नहीं मिलता? (संयुक्त वाक्य बनाओ)

उत्तर: किसान परिश्रम करता पर उसे लाभ नहीं मिलता।

(घ) लड़का बाजार जाएगा? (निषेधवाचक वाक्य बनाओ)

उत्तर: लड़का बाजार नहीं जाएगा।

(ङ) लड़की गाना गाएगी? (प्रशनवाचक वाक्य बनाओ)

उत्तर: लड़की क्या करेगी? 

योग्यता विस्तार:

1. कवि नरेंन्द्र शर्मा द्वारा रचित किसी अन्य प्रेरणाप्रद कविता का संग्रह करके कक्षा में सुनओ?

उतर: खोद करो।

2. ‘कायर इंसान मृत्यु से पहले सौ बार मरता हैं–विषय पर मित्र–संडली में परिचर्चा का आयोजन करो?

उतर: खोद करो।

3. ‘प्रतिहिंसी दुर्बलता है’ –विषय पर एक अनुच्छेद लिखो?

उतर: खोद करो।