Class 11 Logic and Philosophy Chapter 1 তর্কবিজ্ঞান, is a textbook prescribed by the Assam AHSEC Board Class XI Bengali Medium Students will find the solutions very useful for exam preparation. Assam Board HS 1st Year Logic and Philosophy Chapter 1 তর্কবিজ্ঞান The experts of The Roy Library provide solutions for every textbook question Answer to help students understand and learn the language quickly. Assam Board HS 1st Year Logic and Philosophy Chapter 1 তর্কবিজ্ঞান Solutions are free to use and easily accessible.
Class 11 Logic and Philosophy Chapter 1 তর্কবিজ্ঞান
Bengali Medium Solutions by Roy Library helps students understand the literature lessons in the textbook. The sole purpose of the solutions is to assist students in learning the language easily. Class 11 Logic and Philosophy in Bengali Medium Question Answer, Gives you a better knowledge of all the chapters. AHSEC Board HS 1st Year Logic and Philosophy in Bengali Notes. The experts have made attempts to make the solutions interesting, and students understand the concepts quickly. Assam Board Class 11 Logic and Philosophy in Bengali Suggestion will be able to solve all the doubts of the students. HS 1st Year Logic and Philosophy in Bengali Solution, Class 11 Logic and Philosophy in Bengali textbooks Solution Provided are as per the Latest Curriculum and covers all the questions from the Assam AHSEC Board Class 11 Logic and Philosophy in Bengali Question Answer PDF. HS 1st Year Logic and Philosophy in Bengali Syllabus are present on Roy Library’s website in a systematic order.
তর্কবিজ্ঞান
প্রথম খণ্ড
অতি- সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তরঃ
প্রশ্ন ১। তর্কবিজ্ঞানের মূল বা প্রধান আলোচ্য বিষয় কী?
উত্তরঃ যুক্তি বা অনুমান।
প্রশ্ন ২। তর্কবিজ্ঞানের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ কী?
উত্তরঃ তর্কবিজ্ঞানের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হল-ভাষায় প্রকাশিত চিন্তার বিজ্ঞান বা চিন্তা-সম্পর্কিত বিজ্ঞান।
প্রশ্ন ৩। পরম্পরাগত যুক্তিবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা কে?
উত্তরঃ অ্যারিস্টটল।
প্রশ্ন ৪। ‘তর্কবিজ্ঞান’ শব্দটি সর্বপ্রথম কে ব্যবহার করেছিলেন?
উত্তরঃ গ্রিক তর্কবিদ জেনো (Zeno) সর্বপ্রথম ‘তর্কবিজ্ঞান’ শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন।
প্রশ্ন ৫। তর্কবিজ্ঞান বা ‘Logic’ শব্দটি কোন্ ভাষা থেকে এসেছে?
উত্তরঃ তর্কবিজ্ঞান বা ‘Logic’ কথাটি গ্রিক শব্দ ‘Logike’ থেকে উদ্ভুত। ‘Logike’ কথাটি আবার ‘Logos’ নামক বিশেষ্যের বিশেষণ।
প্রশ্ন ৬। গ্রিক শব্দ ‘Logos’-এর অর্থ কী?
উত্তরঃ ‘Logos’-এর অর্থ ‘চিন্তা’ অথবা এমন শব্দ যা চিন্তার প্রকাশ অর্থাৎ ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা।
প্রশ্ন ৭। ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা কত রকমের হয় এবং সেগুলো কী কী?
উত্তরঃ ভাষায় প্রকাশিত চিন্তা দুই রকমের হয়। সেগুলো হল-প্রত্যক্ষ চিন্তা এবং পরোক্ষ চিন্তা।
প্রশ্ন ৮। তর্কবিজ্ঞান কীরকম চিন্তার বিজ্ঞান?
উত্তরঃ তর্কবিজ্ঞান পরোক্ষ চিন্তার বিজ্ঞান।
প্রশ্ন ৯। অনুমান কী?
উত্তরঃ অনুমান হল একটি মানসিক প্রক্রিয়া যা দিয়ে জ্ঞাতসত্য থেকে অজ্ঞাতসত্য উপনীত হওয়া যায়।
প্রশ্ন ১০। যুক্তি কী?
উত্তরঃ ভাষায় প্রকাশিত অনুমানকে যুক্তি বলে।
প্রশ্ন ১১। জ্ঞানের দুটি প্রধান বিভাগ কী কী?
উত্তরঃ প্রত্যক্ষ জ্ঞান এবং পরোক্ষ জ্ঞান।
প্রশ্ন ১২। জ্ঞানের উৎস কী কী?
উত্তরঃ (ক) প্রত্যক্ষ।
(খ) অনুমান।
(গ) শব্দ।
প্রশ্ন ১৩। সত্যতা কী?
উত্তরঃ সত্যতা বলতে জ্ঞানের যথার্থতা বোঝায়৷
প্রশ্ন ১৪। চিন্তার সত্যতা কত রকমের এবং কী কী?
উত্তরঃ চিন্তার সত্যতা দুই রকমের-
(ক) আকারগত সত্যতা।
(খ) বস্তুগত সত্যতা।
| S.L. No. | সূচি-পত্র |
| অধ্যায় -১ | তর্কবিজ্ঞান |
| অধ্যায় -২ | বচন |
| অধ্যায় -৩ | অনুমান |
| অধ্যায় -৪ | প্রতীকাত্মক তর্কবিজ্ঞান |
| অধ্যায় -৫ | দর্শন |
| অধ্যায় -৬ | ভারতীয় দর্শন |
| অধ্যায় -৭ | জ্ঞানতত্ব : বুদ্ধিবাদ ও অভিজ্ঞতাবাদ |
| অধ্যায় -৮ | জ্ঞানতত্ব : প্রমাণ (প্রত্যক্ষ ও অনুমান) |
| অধ্যায় -৯ | বাস্তববাদ ও ভাববাদ |
প্রশ্ন ১৫। আকারনিষ্ঠ তর্কবিজ্ঞানকে ‘বিশুদ্ধ তর্কবিজ্ঞান’ বা ‘সংগতিপূর্ণ তর্কবিজ্ঞান’ বলা যায় কী?
উত্তরঃ অবশ্যই বলা যায়।
প্রশ্ন ১৬। তর্কবিজ্ঞানের উদ্দেশ্য কী?
উত্তরঃ হ্যামিলটন বলেন যে, ‘তর্কবিজ্ঞানের উদ্দেশ্য হল, আকারগত সত্যতা বিচার।’
প্রশ্ন ১৭। তর্কবিজ্ঞানের আদর্শ কী?
উত্তরঃ সত্যতা।
প্রশ্ন ১৮। বিজ্ঞান কয়প্রকার ও কী কী?
উত্তরঃ বিজ্ঞান দুই প্রকারের হয়। যেমন-বিষয়নিষ্ঠ বিজ্ঞান ও আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান।
প্রশ্ন ১৯। তর্কবিজ্ঞান আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান না বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান?
উত্তরঃ তর্কবিজ্ঞান আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান।
প্রশ্ন ২০। নীতিবিজ্ঞান কি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান?
উত্তরঃ হ্যাঁ, নীতিবিজ্ঞান আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান।
প্রশ্ন ২১। নীতিবিজ্ঞানের আদর্শ কী?
উত্তরঃ নীতিবিজ্ঞানের আদর্শ হল পরম কল্যাণ বা শ্রেয়।
প্রশ্ন ২২। তর্কবিজ্ঞান কি বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান?
উত্তরঃ না, তর্কবিজ্ঞান বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান নয়।
প্রশ্ন ২৩। অনুমান বা যুক্তিকে কয় শ্রেণিতে ভাগ করা যায় এবং কী কী?
উত্তরঃ অনুমানকে দুই শ্রেণিতে ভাগ করা যায়। সেগুলো হল-
(ক) নিগমন বা অবরোহ অনুমান। এবং
(খ) আগমন বা আরোহ অনুমান।
প্রশ্ন ২৪। ‘তর্কবিজ্ঞান কলা এবং বিজ্ঞান উভয়ই’।-এই উক্তিটি কি সত্য?
উত্তরঃ হ্যাঁ, উক্তিটি সত্য।
প্রশ্ন ২৫। ‘চিন্তা বলতে চিন্তার পদ্ধতি ও পরিণাম দুই-ই বোঝায়’- উক্তিটি কি সত্য?
উত্তরঃ হ্যাঁ, উক্তিটি সত্য।
প্রশ্ন ২৬। ‘পরম্পরাগত বা প্রতীকাত্মক যুক্তিবিজ্ঞানের মধ্যে কোনো মৌলিক পার্থক্য নেই। বীজের সঙ্গে বৃক্ষের কিংবা ভ্রূণের সঙ্গে প্রাণীদেহের যে সম্পর্ক- এখানেও সেই সম্পর্ক।’-উক্তিটি কার?
উত্তরঃ বেসন এবং কন্নর। (Basson and O’Connor)
প্রশ্ন ২৭। আকারনিষ্ঠ বিজ্ঞান কী প্রকৃতিগতভাবে নিগমনাত্মক?
উত্তরঃ হ্যাঁ।
প্রশ্ন ২৮। বস্তুনিষ্ঠ বা বিষয়নিষ্ঠ বিজ্ঞান কী প্রকৃতিগতভাবে আগমনাত্মক?
উত্তরঃ হ্যাঁ।
প্রশ্ন ২৯। বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞানকে প্রায়োগিক বিজ্ঞান বলা যায় কি?
উত্তরঃ হ্যাঁ।
প্রশ্ন ৩০। তর্কবিজ্ঞান কি একটি মানসিক ব্যায়াম?
উত্তরঃ হ্যাঁ।
প্রশ্ন ৩১। ‘চিন্তার বস্তুগত সত্যতা থাকলে আকারগত সত্যতা থাকবেই।’—উক্তিটি কি সত্য?
উত্তরঃ হ্যাঁ।
প্রশ্ন ৩২। ‘চিন্তার আকারগত সত্যতা থাকলে, বস্তুগত সত্যতা থাকবেই।’—উক্তিটি কি সত্য?
উত্তরঃ না। কোনো চিন্তা আকারগতভাবে সত্য হলে, বস্তুগতভাবে সত্য হতেও পারে, আবার নাও হতে পারে।
প্রশ্ন ৩৩। চরম আদর্শ বা মূল্যের কোনটির সঙ্গে নন্দনতত্ত্ব জড়িত?
উত্তরঃ সৌন্দর্যের সঙ্গে।
প্রশ্ন ৩৪। ‘আধুনিক তর্কবিজ্ঞান’ বা ‘Symbolic Logic’ শব্দটি কে প্রথম ব্যবহার করেছিলেন?
উত্তরঃ জন ভেন।
প্রশ্ন ৩৫। আধুনিক তর্কবিজ্ঞানকে কে প্রথম বিকাশ করার কথা বলেছিলেন?
উত্তরঃ গণিতজ্ঞ লাইবনিজ।
প্রশ্ন ৩৬। ‘গণিতের বিকাশের সাথে প্রতীকাত্মক তর্কবিজ্ঞানের বিকাশ অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত।’-এই উক্তিটি কি সত্য?
উত্তরঃ হ্যাঁ, এই উক্তিটি সত্য।
প্রশ্ন ৩৭। ‘পরম্পরাগত তর্কবিজ্ঞান এবং প্রতীকাত্মক তর্কবিজ্ঞানের মধ্যে থাকা পার্থক্য কেবল ক্রমোন্নতির বিভিন্ন পর্যায়ের পার্থক্য’-এই উক্তিটি কি সত্য?
উত্তরঃ হ্যাঁ, সত্য।
প্রশ্ন ৩৮। প্রতীকাত্মক তর্কবিজ্ঞান পরম্পরাগত তর্কবিজ্ঞানের বিকশিত, পরিবর্ধিত রূপ”-উক্তিটি কি সত্য?
উত্তরঃ হ্যাঁ। উক্তিটি সত্য।
প্রশ্ন ৩৯। আধুনিক বা প্রতীকাত্মক তর্কবিজ্ঞানের ইতিহাস ‘হ্রস্বতর বা সংক্ষিপ্ত, কিন্তু পরম্পরাগত তর্কবিজ্ঞানের ইতিহাস দীর্ঘতর’, একথা কি সত্য বলে বিবেচনা করো?
উত্তরঃ হ্যাঁ, একথা সত্য বলে বিবেচনা করি ।
প্রশ্ন ৪০। ‘পরম্পরাগত তর্কবিজ্ঞান এবং আধুনিক তর্কবিজ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য কেবলমাত্র বিকাশের বিভিন্ন স্তর বা পর্যায়ের পার্থক্য।’-এই উক্তিটি কি সত্য?
উত্তরঃ হ্যাঁ, এই উক্তিটি সত্য।
শুদ্ধ উত্তর দাও:
১। তর্কবিজ্ঞান চিন্তা/ সৌন্দর্য/সম্পদের বিজ্ঞান।
উত্তরঃ চিন্তা।
২। পদ/বচন/যুক্তি/সত্য/এগুলোর মধ্যে সব তর্কবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু।
উত্তরঃ এগুলোর মধ্যে সব।
৩। তর্কবিজ্ঞান কলা/বিজ্ঞান/কলা বিজ্ঞান উভয়ই।
উত্তরঃ কলা বিজ্ঞান উভয়ই।
৪। তর্কবিজ্ঞান বস্তুনিষ্ঠ/আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান।
উত্তরঃ আদর্শনিষ্ঠ।
৫। তর্কবিজ্ঞান সৌন্দর্য/সম্পদ/সত্যের বিজ্ঞান।
উত্তরঃ সত্যের।
৬। তর্কবিজ্ঞান প্রত্যক্ষ/অনুমান / উপমান-এর সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত।
উত্তরঃ অনুমান।
৭। তর্কবিজ্ঞান সত্যজ্ঞান অর্জনের কারণে উপযোগী/উপযোগী নয়।
উত্তরঃ উপযোগী।
৮। তর্কবিজ্ঞান যুক্তির আকার/যুক্তির বিষয়বস্তু/উভয়ের সঙ্গে সম্পর্কিত।
উত্তরঃ যুক্তির আকার।
৯। তর্কবিজ্ঞানে ব্যবহার করা হয় চিন্তা/যুক্তি শব্দটি।
উত্তরঃ যুক্তি।
১০। প্রত্যক্ষ/পরোক্ষ জ্ঞানের সত্যতা নিরূপণের প্রশ্ন থাকে।
উত্তরঃ পরোক্ষ জ্ঞানের।
শূন্যস্থান পূর্ণ করো:
১। তর্কবিজ্ঞান ______ বিজ্ঞান৷
উত্তরঃ আদর্শনিষ্ঠ।
২। তর্কবিজ্ঞান বিজ্ঞান ও কলা ______।
উত্তরঃ উভয়ই।
৩। আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞানের উদাহরণ ______ ও নীতিবিজ্ঞান।
উত্তরঃ তর্কবিজ্ঞান।
৪। তর্কবিজ্ঞান ______ চিন্তার বিজ্ঞান।
উত্তরঃ পরোক্ষ।
৫। তর্কবিজ্ঞান বা Logic কথাটি ______ শব্দ ______ থেকে উদ্ভূত।
উত্তরঃ গ্রিক, Logike
৬। নন্দনতত্ত্ব ______ বিজ্ঞান।
উত্তরঃ সৌন্দর্যের।
৭। ______ বলতে জ্ঞানের যথার্থতা বোঝায়।
উত্তরঃ সত্যতা।
৮। বস্তুনিষ্ঠ তর্কবিজ্ঞানের অপর নাম ______।
উত্তরঃ Logic of Truth.
৯। আসলে ______ ও কলাবিদ্যার মধ্যে পার্থক্য সামান্য।
উত্তরঃ বিজ্ঞান।
১০। ______ বৈধ চিন্তার বিজ্ঞান।
উত্তরঃ তর্কবিজ্ঞান।
উদাহরণ দাও:
১। বিজ্ঞান: পদার্থবিজ্ঞান, রসায়নবিজ্ঞান, প্রাণীবিজ্ঞান, উদ্ভিদবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান ইত্যাদি।
২। আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান: তর্কবিজ্ঞান, নীতিবিজ্ঞান, সৌন্দর্যবিজ্ঞান বা নন্দনতত্ত্ব ইত্যাদি।
৩। বস্তুনিষ্ঠ বিজ্ঞান বা বিষয়নিষ্ঠ বিজ্ঞান: পদার্থবিজ্ঞান, রসায়নবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান ইত্যাদি।
৪। নিগমন বা অবরোমূলক অনুমান:
৫। আগমন বা অবরোমূলক অনুমান:
সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তরঃ
প্রশ্ন ১। অনুমান বা যুক্তিকে কয়শ্রেণিতে ভাগ করা যায় এবং কী কী?
উত্তরঃ অনুমানকে দুই শ্রেণিতে ভাগ করা যায়। সেগুলো হল-
(ক) নিগমন বা অবরোহ অনুমান। এবং
(খ) আগমন বা আরোহ অনুমান।
প্রশ্ন ২। চিন্তার মূল সূত্রাবলির নাম উল্লেখ করো।
উত্তরঃ চিন্তার মূল সূত্রাবলির নাম নিম্নরূপ:
(ক) তাদাত্ম্য নিয়ম (The Law of Identity)
(খ) বিরোধ-বাধক নিয়ম (The Law of Contradiction)
(গ) নির্মধ্যম-নিয়ম (The Law of Excluded Middle)
প্রশ্ন ৩। আধুনিক তর্কবিজ্ঞানের অপর নামগুলো কী কী?
উত্তরঃ গাণিতিক বিজ্ঞান, তর্কীয় বীজগণিত, প্রতীকাত্মক তর্কবিজ্ঞান, নতুন বিজ্ঞান ইত্যাদি।
প্রশ্ন ৪। পরম্পরাগত তর্কবিজ্ঞানের অপর নামগুলো কী কী?
উত্তরঃ অ্যারিস্টটলীয় তর্কবিজ্ঞান, প্রাচীন তর্কবিজ্ঞান, ন্যায়-সম্পর্কিত তর্কবিজ্ঞান, ধ্রুপদি বিজ্ঞান ইত্যাদি।
প্রশ্ন ৫। ‘চিন্তা’ শব্দটি কী কী অর্থ বোঝায়?
উত্তরঃ ‘চিন্তা’ শব্দটি প্রত্যক্ষ, স্মৃতি, ধারণা, যুক্তিপদ্ধতি ইত্যাদি বোঝায়। তর্কবিজ্ঞানে চিন্তা কেবল যুক্তিপদ্ধতিকেই বোঝায়।
Hi! I’m Ankit Roy, a full time blogger, digital marketer and Founder of Roy Library. I shall provide you all kinds of study materials, including Notes, Suggestions, Biographies and everything you need.
