Class 12 Logic and Philosophy Chapter 2 আগমনের ভিত্তি Question Answer in Bengali, is a textbook prescribed by the Assam AHSEC Board Class XII Bengali Medium Students will find the solutions very useful for exam preparation. Assam Board HS 2nd Year Logic and Philosophy Question Answer in Bengali The experts of The Roy Library provide solutions for every textbook question Answer to help students understand and learn the language quickly. Class 12 Logic and Philosophy Chapter 2 আগমনের ভিত্তি Solutions in Bengali are free to use and easily accessible. Class 12 Logic and Philosophy Chapter 2 আগমনের ভিত্তি Notes in Bengali Medium Solutions by Roy Library helps students understand the literature lessons in the textbook. Class 12 Logic and Philosophy Chapter 2 আগমনের ভিত্তি The sole purpose of the solutions is to assist students in learning the language easily.
WhatsApp Channel
YouTube Channel
Class 12 Logic and Philosophy Chapter 2 আগমনের ভিত্তি
Class 12 Logic and Philosophy Chapter 2 আগমনের ভিত্তি, Gives you a better knowledge of all the chapters. HS 2nd Year Logic and Philosophy in Bengali Notes. The experts have made attempts to make the solutions interesting, and students understand the concepts quickly. Assam Board HS 2nd Year Logic and Philosophy in Bengali Suggestion will be able to solve all the doubts of the students. Class 12 Logic and Philosophy in Bengali Solution, Provided are as per the Latest Curriculum and covers all the questions from the Assam AHSEC Board Class 12 Logic and Philosophy in Bengali Question Answer PDF. HS 2nd Year Logic and Philosophy in Bengali Syllabus are present on Roy Library’s website in a systematic order.
আগমনের ভিত্তি
| TEXTUAL QUESTION ANSWER |
প্রশ্ন ১। শূন্যস্থান পূর্ণ করোঃ
(ক) নিরীক্ষণ এবং পরীক্ষণের ওপরে আগমনের ———- সত্যতা নির্ভর করে।
উত্তরঃ বস্তুগত।
(খ) ‘ নিরীক্ষণে ঘটনাকে আবিষ্কার করা হয় এবং পরীক্ষণে ঘটনাকে ————- হয়।
উত্তরঃ সৃষ্টি করা।
(গ) নিরীক্ষণ এবং পরীক্ষণের পার্থক্য ————।
উত্তরঃ মাত্রাগত, মূলগত নয়।
(ঘ) নিরীক্ষণের স্থান পরীক্ষণের ————-।
উত্তরঃ আগে।
(ঙ) সরল পর্যবেক্ষণের পরিসর পরীক্ষণের তুলনায় ———–।
উত্তরঃ অধিক ব্যাপক।
প্রশ্ন ২। সংক্ষিপ্ত টীকা লেখোঃ
(ক) সুনিরীক্ষণের শর্ত।
উত্তরঃ নির্ভুল পর্যবেক্ষণের জন্য পর্যবেক্ষককে কতগুলি সাধারণ নিয়ম বা শর্ত মানতে হয়। শর্তগুলি তিন রকমের হয় —-
(ক) বৌদ্ধিক শর্ত—– নির্ভুল পর্যবেক্ষণের জন্য পর্যবেক্ষককে বৌদ্ধিকভাবে সক্ষম হতে হবে। জ্ঞান পিপাসা হচ্ছে পর্যবেক্ষণের একটি অতি আবশ্যকীয় শর্ত।
(খ) দৈহিক শর্ত—– পর্যবেক্ষণের জন্য আমাদের ইন্দ্রিয়গুলি অন্যতম দৈহিক শর্ত সাধারণতঃ পঞ্চেন্দ্রিয়ের সাহায্যে আমরা পর্যবেক্ষণ করি। অতএব, সুস্থ ইন্দ্রিয়গুলি পর্যবেক্ষণের দৈহিক শর্ত।
(গ) নৈতিক শর্ত —– পর্যবেক্ষণের নৈতিক শর্ত হল নিরপেক্ষতা।
(খ) ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ।
উত্তরঃ পর্যবেক্ষণ দোষ দু-রকমের হয় —– অপর্যবেক্ষণ দোষ এবং ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ । যে পর্যবেক্ষণে আমরা একটা জিনিস যা তাকে সে ভাবে না দেখে, অন্যকিছু বলে ভুল করি তাকে ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ বলে। ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণে আমরা এই দোষটি করি, কারণ আমাদের ইন্দ্রিয়গ্ৰাহ্য প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার ভুল ব্যাখ্যা আমরা করি। যেমন, অন্ধকারে দড়িকে সাপ বলে ভুল করি। ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দুই প্রকারের হয়।
(ক) ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ —- ব্যক্তি বিশেষের ক্ষেত্রে যে ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ হয়, তাকে ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ বলে। উদাহরণস্বরূপ —– দড়িকে সাপ বলে ভুল করা, একটি ল্যাম্পপোষ্টকে মানুষ বলে ভুল করা ইত্যাদি।
(খ) সার্বজনীন ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ —– সকল মানুষের ক্ষেত্রে হওয়া ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণকে সার্বজনীন ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ বলে। উদাহরণস্বরূপ —– ছুটন্ত রেলগাড়ি থেকে বাইরে তাকালে আমরা কখনও কখনও কল্পনা করি, রেলগাড়িটি স্থির অবস্থায় রয়েছে আর দূরের গাছপালা, পাহাড়গুলি উল্টোদিকে ছুটছে।
(গ) অপর্যবেক্ষণ দোষ।
উত্তরঃ অপর্যবেক্ষণ দোষ —- যখন আমরা যা পর্যবেক্ষণ করা উচিত ছিল,তা পর্যবেক্ষণ করি না, বা তাকে অবহেলা করি, তখন অপর্যবেক্ষণ দোষ ঘটে। সকল পর্যবেক্ষণই নির্বাচনাত্ম এবং নির্বাচন করার সময় কখনও কখনও আমরা হয় ঘটনাকে অবহেলা করি কিংবা আবশ্যিক পরিস্থিতি বা অবস্থাকে অবহেলা করি। অতএব অপর্যবেক্ষণের দুই ধরণের দোষ ঘটে, যথা—–
(ক) দৃষ্টান্ত অপর্যবেক্ষণের দোষ —- পর্যবেক্ষণের সময় যখন আমরা আমাদের জ্ঞাতব্য বিষয়ের সঙ্গে যুক্ত প্রাসঙ্গিক কোন দৃষ্টান্তকে অবহেলা করি, তখনই দৃষ্টান্ত অপর্যবেক্ষণের দোষ ঘটে। উদাহরণস্বরূপ —- পরীক্ষায় যাবার আগে ডিম খাওয়া পরীক্ষায় অসফলতার কারণ, যাত্রার পূর্বে হাঁচি দুর্ঘটনার কারণ ইত্যাদি।
(খ) প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি অপর্যবেক্ষণের দোষ —- পর্যবেক্ষণের সময় সবগুলি প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করা প্রয়োজন। কিন্তু, আমরা যখন প্রাসঙ্গিক অবস্থাগুলিকে অবহেলা করি, তখনই প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি অপর্যবেক্ষণের দোষ ঘটে। উদাহরণস্বরূপ —- জণ্ডিস আক্রান্ত একজন লোক ঔষধ খেয়ে সুস্থ হওয়ার পর ভাবল জণ্ডিস রোগ থেকে মুক্ত হওয়ার কারণ কেবল ঐ ঔষধ। এখানে অন্যান্য কিছু প্রাসঙ্গিক অবস্থা যেমন —- সেদ্ধ খাবার খাওয়া, রোগীর সেবা, বিছানায় বিশ্রাম করা ইত্যাদি অবহেলা করা হয়েছে। তাই প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি অপর্যবেক্ষণের দোষ ঘটেছে।
প্রশ্ন ৩। সংজ্ঞা দাওঃ
(ক) নিরীক্ষণ।
উত্তরঃ নিরীক্ষণ —- প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে প্রাকৃতিক ঘটনার উদ্দেশ্যমূলক সুনিয়ন্ত্রিত পর্যবেক্ষণকে নিরীক্ষণ বলে।
(খ) পরীক্ষণ।
উত্তরঃ পরীক্ষণ —– কৃত্রিম পরিবেশে, কৃত্রিমভাবে কোন ঘটনাকে গবেষণাগারে প্রস্তুত করে তাকে উদ্দেশ্যমূলকভাবে প্রত্যক্ষ করার নাম পরীক্ষণ।
(গ) অপর্যবেক্ষণ দোষ।
উত্তরঃ সকল পর্যবেক্ষণই নির্বাচনাত্মক এবং নির্বাচন করার সময় কখনও কখনও আমরা হয় ঘটনাকে অবহেলা করি কিংবা আবশ্যিক পরিস্থিতি বা অবস্থাকে অবহেলা করি, তখনই অপর্যবেক্ষণ দোষ ঘটে। অপর্যবেক্ষণে আমরা যা অবহেলা করা উচিত ছিল না, তাকে অবহেলা করি।
(ঘ) ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ।
উত্তরঃ ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ —- ব্যক্তি বিশেষের ক্ষেত্রে যে ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ হয়, তাকে ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ বলে।
প্রশ্ন ৪। পার্থক্য নির্ণয় করোঃ
(ক) সরল পর্যবেক্ষণ এবং পরীক্ষণ।
উত্তরঃ নিরীক্ষণ এবং পরীক্ষণের মধ্যে পার্থক্য হল—
(ক) নিরীক্ষণে প্রাকৃতিক ঘটনাকে প্রত্যক্ষ করা হয় কিন্তু পরীক্ষণ হল কৃত্রিম ঘটনাকে প্রত্যক্ষ করা।
(খ) নিরীক্ষণ প্রাকৃতিক পরিস্থিতিতে উদ্ভুত ঘটনার প্রত্যক্ষ। অন্যদিকে পরীক্ষণ হচ্ছে কৃত্রিম পরিবেশে কৃত্রিমভাবে সৃষ্টি করা ঘটনার প্রত্যক্ষ।
(গ) নিরীক্ষণের ঘটনাবলি পর্যবেক্ষকের নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকে। কিন্তু পরীক্ষণে ঘটনা সর্বদাই পরীক্ষকের নিয়ন্ত্রণাধীন থাকে।
(খ) অপর্যবেক্ষণ দোষ এবং ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ।
উত্তরঃ অপর্যবেক্ষণ দোষ —- যখন আমরা যা পর্যবেক্ষণ করা উচিত ছিল,তা পর্যবেক্ষণ করি না, বা তাকে অবহেলা করি, তখন অপর্যবেক্ষণ দোষ ঘটে। সকল পর্যবেক্ষণই নির্বাচনাত্ম এবং নির্বাচন করার সময় কখনও কখনও আমরা হয় ঘটনাকে অবহেলা করি কিংবা আবশ্যিক পরিস্থিতি বা অবস্থাকে অবহেলা করি। অতএব অপর্যবেক্ষণের দুই ধরণের দোষ ঘটে, যথা—–
(ক) দৃষ্টান্ত অপর্যবেক্ষণের দোষ —- পর্যবেক্ষণের সময় যখন আমরা আমাদের জ্ঞাতব্য বিষয়ের সঙ্গে যুক্ত প্রাসঙ্গিক কোন দৃষ্টান্তকে অবহেলা করি, তখনই দৃষ্টান্ত অপর্যবেক্ষণের দোষ ঘটে। উদাহরণস্বরূপ —- পরীক্ষায় যাবার আগে ডিম খাওয়া পরীক্ষায় অসফলতার কারণ, যাত্রার পূর্বে হাঁচি দুর্ঘটনার কারণ ইত্যাদি।
(খ) প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি অপর্যবেক্ষণের দোষ —- পর্যবেক্ষণের সময় সবগুলি প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করা প্রয়োজন। কিন্তু, আমরা যখন প্রাসঙ্গিক অবস্থাগুলিকে অবহেলা করি, তখনই প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি অপর্যবেক্ষণের দোষ ঘটে। উদাহরণস্বরূপ —- জণ্ডিস আক্রান্ত একজন লোক ঔষধ খেয়ে সুস্থ হওয়ার পর ভাবল জণ্ডিস রোগ থেকে মুক্ত হওয়ার কারণ কেবল ঐ ঔষধ। এখানে অন্যান্য কিছু প্রাসঙ্গিক অবস্থা যেমন —- সেদ্ধ খাবার খাওয়া, রোগীর সেবা, বিছানায় বিশ্রাম করা ইত্যাদি অবহেলা করা হয়েছে। তাই প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি অপর্যবেক্ষণের দোষ ঘটেছে।
পর্যবেক্ষণ দোষ দু-রকমের হয় —– অপর্যবেক্ষণ দোষ এবং ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ । যে পর্যবেক্ষণে আমরা একটা জিনিস যা তাকে সে ভাবে না দেখে, অন্যকিছু বলে ভুল করি তাকে ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ বলে। ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণে আমরা এই দোষটি করি, কারণ আমাদের ইন্দ্রিয়গ্ৰাহ্য প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার ভুল ব্যাখ্যা আমরা করি। যেমন, অন্ধকারে দড়িকে সাপ বলে ভুল করি। ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দুই প্রকারের হয়।
(ক) ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ —- ব্যক্তি বিশেষের ক্ষেত্রে যে ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ হয়, তাকে ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ বলে। উদাহরণস্বরূপ —– দড়িকে সাপ বলে ভুল করা, একটি ল্যাম্পপোষ্টকে মানুষ বলে ভুল করা ইত্যাদি।
(খ) সার্বজনীন ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ —– সকল মানুষের ক্ষেত্রে হওয়া ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণকে সার্বজনীন ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ বলে। উদাহরণস্বরূপ —– ছুটন্ত রেলগাড়ি থেকে বাইরে তাকালে আমরা কখনও কখনও কল্পনা করি, রেলগাড়িটি স্থির অবস্থায় রয়েছে আর দূরের গাছপালা, পাহাড়গুলি উল্টোদিকে ছুটছে।
(গ) ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ এবং সার্বজনীন ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ।
উত্তরঃ পর্যবেক্ষণ দোষ দু-রকমের হয় —– অপর্যবেক্ষণ দোষ এবং ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ । যে পর্যবেক্ষণে আমরা একটা জিনিস যা তাকে সে ভাবে না দেখে, অন্যকিছু বলে ভুল করি তাকে ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ বলে। ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণে আমরা এই দোষটি করি, কারণ আমাদের ইন্দ্রিয়গ্ৰাহ্য প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার ভুল ব্যাখ্যা আমরা করি। যেমন, অন্ধকারে দড়িকে সাপ বলে ভুল করি। ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দুই প্রকারের হয়।
(ক) ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ —- ব্যক্তি বিশেষের ক্ষেত্রে যে ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ হয়, তাকে ব্যক্তিগত ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ দোষ বলে। উদাহরণস্বরূপ —– দড়িকে সাপ বলে ভুল করা, একটি ল্যাম্পপোষ্টকে মানুষ বলে ভুল করা ইত্যাদি।
(খ) সার্বজনীন ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ —– সকল মানুষের ক্ষেত্রে হওয়া ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণকে সার্বজনীন ভ্রান্ত পর্যবেক্ষণ বলে। উদাহরণস্বরূপ —– ছুটন্ত রেলগাড়ি থেকে বাইরে তাকালে আমরা কখনও কখনও কল্পনা করি, রেলগাড়িটি স্থির অবস্থায় রয়েছে আর দূরের গাছপালা, পাহাড়গুলি উল্টোদিকে ছুটছে।
প্রশ্ন ৫। সংক্ষিপ্ত উত্তর দাওঃ
(ক) আগমনের বস্তুগত ভিত্তি কয়টি এবং সেগুলি কী কী ?
উত্তরঃ আগমনের বস্তুগত ভিত্তি দুটি যথা—-
(ক) সরল পর্যবেক্ষণ বা নিরীক্ষণ। এবং
(খ) পরীক্ষণ।
(খ) নিরীক্ষণ এবং পরীক্ষণকে কেন আগমনের বস্তুগত ভিত্ত।
Class 12 Logic and Philosophy Textual Question Answer
| S.L. No. | সূচি-পত্র |
| অধ্যায় -১ | আগমন এবং এর প্রকার |
| অধ্যায় -২ | আগমনের ভিত্তি |
| অধ্যায় -৩ | প্রকল্প |
| অধ্যায় -৪ | মিলের পরীক্ষণমূলক অনুসন্ধা |
| অধ্যায় -৫ | বাস্তববাদ |
| অধ্যায় -৬ | ভাববাদ |
| অধ্যায় -৭ | নীতিবিদ্যা |
| অধ্যায় -৮ | ধর্ম |
