Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 6 সমাজ ও সামাজিক বৈশিষ্ট্য

Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 6 সমাজ ও সামাজিক বৈশিষ্ট্য Question Answer Bengali Medium As Per AHSEC New Syllabus. Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 6 সমাজ ও সামাজিক বৈশিষ্ট্য Notes. AHSEC Class 11 Swadesh Adhyayan Extra (Important) Solutions Bengali Medium We ensure that You can completely trust this content. Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 6 সমাজ ও সামাজিক বৈশিষ্ট্য Question Answer in Bengali. If you learn PDF Then you can Download PDF. I hope You Can learn Better Knowledge.

Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 6 সমাজ ও সামাজিক বৈশিষ্ট্য

Today’s We have Shared in This Post HS 1st Year Swadesh Adhyayan Important Question Answer in Bengali. I Hope, you Liked The information About The AHSEC Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Notes in Bengali. If you liked HS 1st Year Swadesh Adhyayan Important Solutions Bengali Medium Then Please Do Share this Post With your Friends as Well.

সমাজ ও সামাজিক বৈশিষ্ট্য

Most Important Question Answer

(A) অতি সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তর (Very Short Answer) — ২০টি

১। সমগ্র উত্তর-পূর্বাঞ্চলকে কী বলে অভিহিত করা হয়? 

উত্তরঃ সমগ্র উত্তর-পূর্বাঞ্চলকে একটি ‘নৃ-তাত্ত্বিক জাদুঘর’ বলে অভিহিত করা হয়।

২। মিনহাজউদ্দিন সিরাজের রচিত গ্রন্থটির নাম কী? 

উত্তরঃ মিনহাজউদ্দিন সিরাজের রচিত গ্রন্থটির নাম ‘তাবাকাত-ই-নাসিরি’।

৩। উত্তর-পূর্বাঞ্চলের পাহাড় ও সমতলের অধিকাংশ লোক কোন গোষ্ঠীর? 

উত্তরঃ উত্তর-পূর্বাঞ্চলের পাহাড় ও সমতলের অধিকাংশ লোকই মঙ্গোলীয় গোষ্ঠীর ইন্দো-চীন ফেদ-র তিব্বত-বর্মী শাখার লোক।

৪। অসমে আসা প্রথম প্রব্রজনকারী গোষ্ঠী কোনটি বলে পণ্ডিতরা মনে করেন? 

উত্তরঃ অসমে আসা প্রথম প্রব্রজনকারী গোষ্ঠী হল নেগ্রিটো সকল।

৫। অস্ট্রিক-এশিয়াটিকদের আদি বাসস্থান কোথায় ছিল? 

উত্তরঃ অস্ট্রিক-এশিয়াটিকদের আদি বাসস্থান ছিল দক্ষিণ এশিয়ার দ্বীপপুঞ্জ অঞ্চলে।

৬। মেঘালিথ (Megalith) কী? 

উত্তরঃ স্মৃতিচিহ্ন রাখার জন্য ব্যবহৃত বিশাল পাথরের খুঁটিকে মেঘালিথ বলা হয়।

৭। আহোম রাজা প্রতাপ সিংহের সময়কার একজন দক্ষ সংগঠকের নাম লেখো। 

উত্তরঃ আহোম রাজা প্রতাপ সিংহের সময়কার একজন দক্ষ সংগঠকের নাম হল মোমাই তামুলী বরবরুয়া।

৮। পাইক প্রথা প্রথম কে সাংগঠনিক রূপ দিয়েছিলেন? 

উত্তরঃ ১৬০৯ সালে স্বৰ্গদেউ প্রতাপ সিংহের দিনে মোমাই তামুলী বরবরুয়া পাইক প্রথাকে সাংগঠনিক রূপ দিয়েছিলেন।

৯। অসমে আর্যদের প্রব্রজন কোন পথে ঘটেছিল? 

উত্তরঃ ব্রহ্মপুত্র আর গঙ্গা উপত্যকা হয়ে আর্যরা অসমে প্রবেশ করেছিল।

১০। কানাই বৰশীবোৱা শিলালিপি কোন সময়ের? 

উত্তরঃ কানাই বৰশীবোৱা শিলালিপি ত্রয়োদশ শতাব্দীর।

(B) সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তর (Short Answer) — ১৫টি

১। মঙ্গোলীয় গোষ্ঠীর লোকেদের প্রধানত কয়টি ভাগে ভাগ করা যায় ও কী কী? 

উত্তরঃ মঙ্গোলীয় গোষ্ঠীদের প্রধানত দুটি বৃহৎ ভাগে ভাগ করা যায়— 

(ক) উত্তর অসম ভাগ। এবং 

(খ) অসম-ব্রহ্ম ভাগ।

২। প্রাচীন কামরূপ রাজ্যে আর্য সংস্কৃতির আগমন কীভাবে ঘটেছিল? 

উত্তরঃ কামরূপের রাজাদের আমন্ত্রণে এবং পৃষ্ঠপোষকতায় আর্য ব্রাহ্মণদের আগমনের ফলে এই অঞ্চলে আর্য সংস্কৃতির সূত্রপাত হয়েছিল।

৩। পাইক প্রথায় ‘পোয়া পাইক’ বলতে কী বোঝায়? 

উত্তরঃ পাইক প্রথায় চারজন পাইক নিয়ে একটি ‘গোট’ তৈরি করা হতো এবং ওই গোটের একেকজন পাইককে ‘পোয়া পাইক’ বলা হতো।

৪। পাইক প্রথায় ‘মূল’, ‘দেওয়াল’ ও ‘তেরাল’ বলতে কী বোঝায়? 

উত্তরঃ গোটের চারজন পাইকের মধ্যে প্রথমজন পাইককে ‘মূল’, দ্বিতীয়জনকে ‘দেওয়াল’ এবং তৃতীয়জনকে ‘তেরাল’ বলা হতো।

৫। অসমে আসা মঙ্গোলীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত কয়েকটি জনজাতির নাম লেখো। 

উত্তরঃ মঙ্গোলীয় গোষ্ঠীর অন্তর্গত কয়েকটি জনজাতি হল— বড়ো, কোচ, কাছাড়ি, মরাণ, মটক, চুতীয়া, বড়াহী, মেচ, তিওবা ইত্যাদি।

(C) বর্ণনামূলক প্রশ্নোত্তর (Descriptive Answer) — ১০টি

১। উত্তর-পূর্বাঞ্চলকে কেন ‘নৃ-তাত্ত্বিক জাদুঘর’ বলা হয়? 

উত্তরঃ প্রাচীনকাল থেকেই বিভিন্ন জনজাতি ও সংস্কৃতির মিলনভূমি হিসেবে উত্তর-পূর্বাঞ্চল পরিচিত। এখানে অতি আধুনিক সংস্কৃতির পাশাপাশি অত্যন্ত প্রাচীন জনজাতীয় সংস্কৃতির মানুষ একসঙ্গে বসবাস করে। বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর সংমিশ্রণের ফলে এখানে এক অনন্য ও বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতির সৃষ্টি হয়েছে যা বিশ্বের অন্যান্য স্থানের তুলনায় বিরল, তাই এই অঞ্চলকে নৃ-তাত্ত্বিক জাদুঘর বলা হয়।

২। অসমে আর্যদের আগমনের ফলে হওয়া পরিবর্তনের বিষয়ে সংক্ষেপে লেখো। 

উত্তরঃ আর্য ব্রাহ্মণদের আগমনের ফলে অসমের খলুয়া সংস্কৃতিতে এক ধারাবাহিক পরিবর্তনের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল। জনজাতীয় মুখিয়ালদের হিন্দু ধর্মে দীক্ষিত করা এবং আর্য নীতি অনুসারে বর্ণাশ্রম প্রথার প্রবর্তন ঘটে। এর ফলে জনজাতীয় নিয়ম-নীতির পাশাপাশি সংস্কৃত নিয়ম-নীতির প্রচলন শুরু হয় এবং এক নতুন সমাজ ব্যবস্থার সূত্রপাত ঘটে।

৩। অস্ট্রিক-এশিয়াটিকদের উত্তর-পূর্বাঞ্চলে বসতি স্থাপন এবং স্থানান্তর সম্পর্কে বর্ণনা করো। 

উত্তরঃ অস্ট্রিক-এশিয়াটিকরা প্রাথমিকভাবে ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় বসবাস শুরু করেছিল। কিন্তু পরবর্তীকালে মঙ্গোলীয়দের আগমনের ফলে তাদের সঙ্গে সংঘর্ষে টিকতে না পেরে তারা পাহাড়ি অঞ্চলের দিকে সরে যেতে বাধ্য হয়। বর্তমান মেঘালয়ের খাসি-জয়ন্তিয়া পাহাড়ে এদের উত্তরসূরিদের প্রধান বসতি দেখা যায়।

(D) দীর্ঘ প্রশ্নোত্তর (Long Answer) — ১০টি

১। উত্তর-পূর্বাঞ্চলে জন-প্রব্রজনের প্রধান পথগুলো সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করো। 

উত্তরঃ উত্তর-পূর্বাঞ্চল তার ভৌগোলিক অবস্থানের কারণে প্রাচীনকাল থেকেই জন-প্রব্রজনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সংযোগস্থল ছিল। 

পণ্ডিতদের মতে মূলত চারটি পথে এই অঞ্চলে মানুষের আগমন ঘটেছিল- 

(ক) উত্তর দিকের পর্বতমালা অর্থাৎ তিব্বত, নেপাল, ভুটান ও চীন থেকে আসা গিরিপথগুলো দিয়ে মানুষ এসেছিল। 

(খ) ব্রহ্মপুত্র ও গঙ্গা নদী উপত্যকার সমতল পথ ধরে আর্য ও অন্যান্য জনগোষ্ঠীর আগমন ঘটেছিল। 

(গ) দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে সাগরীয় পথে অর্থাৎ বঙ্গোপসাগর হয়ে মানুষ এই অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল। 

(ঘ) পূর্ব দিকে মায়ানমার বা ব্রহ্মদেশের মধ্য দিয়ে পাহাড়ের গিরিপথ, বিশেষ করে পাটকাই পাহাড়ের পথ দিয়ে প্রব্রজন ঘটেছিল। এই বহুমুখী প্রব্রজনই অসমের সমাজকে বৈচিত্র্যময় করে তুলেছে।

২। নেগ্রিটো ও অস্ট্রিক-এশিয়াটিক জনগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য ও অবদান সম্পর্কে একটি টীকা লেখো। 

উত্তরঃ নেগ্রিটো সকল প্রব্রজনকারীরা এই অঞ্চলে আসা প্রথম গোষ্ঠীগুলোর অন্যতম। তারা আফ্রিকার পূর্বভূমি থেকে শারীরিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে বেঁটে, কালো বর্ণ ও কোঁকড়ানো চুলের অধিকারী ছিল। তাদের সংস্কৃতির প্রধান দিক ছিল আত্মায় বিশ্বাস এবং বিশেষ ধরনের মাছ ধরার সরঞ্জামের ব্যবহার। অন্যদিকে অস্ট্রিক-এশিয়াটিকরা প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জ থেকে এসে ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় বসতি গড়েছিল। তাদের প্রধান অবদানগুলোর মধ্যে রয়েছে ধাপ চাষ পদ্ধতি, মেথোন বা গরু পালন এবং স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে মেঘালিথ বা বড় পাথরের ব্যবহার। যদিও পরবর্তীকালে মঙ্গোলীয়দের চাপে তারা পাহাড়ি অঞ্চলে আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়, তবুও খাসিয়া-জয়ন্তিয়া জনজাতির মধ্যে তাদের উত্তরাধিকার আজও স্পষ্ট।

(E) শূন্যস্থান পূরণ (Fill in the Blanks) — ১৫টি

১। সমগ্র উত্তর-পূর্বাঞ্চলকে একটি নৃ-তাত্ত্বিক ________ বলা হয়। 

উত্তরঃ জাদুঘর।

২। মঙ্গোলীয় গোষ্ঠীর প্রব্রজন তিব্বত-বর্মী বা ________ শাখা থেকে হয়েছিল। 

উত্তরঃ ইন্দো-চীন।

৩। অস্ট্রিক-এশিয়াটিক জনজাতিরা স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে বিশাল পাথরের খুঁটি বা ________ ব্যবহার করত। 

উত্তরঃ মেঘালিথ (Megalith)

৪। নেগ্রিটোরা প্রব্রজন করে এসেছিল ________ মহাদেশ থেকে। 

উত্তরঃ আফ্রিকা।

৫। ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় আর্যদের প্রবেশ ঘটেছিল ________ উপত্যকা হয়ে। 

উত্তরঃ গঙ্গা।

(F) সত্য/মিথ্যা (True or False) — ১৫টি

১। অস্ট্রিক-এশিয়াটিকরা বর্তমানের খাসি-জয়ন্তিয়াদের পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয়। 

উত্তরঃ সত্য।

২। নেগ্রিটোরা শরীরিক গঠনে লম্বা ও গৌরবর্ণের ছিল। 

উত্তরঃ মিথ্যা।

৩। পাইক প্রথায় পাইকদের নিজস্ব স্বাধীনতা একেবারেই ছিল না। 

উত্তরঃ মিথ্যা।

৪। মোমাই তামুলী বরবরুয়া স্বৰ্গদেউ প্রতাপ সিংহের রাজত্বকালে পাইক প্রথা সুসংগঠিত করেছিলেন। 

উত্তরঃ সত্য।

৫। চমুয়া পাইকরা রাজভাণ্ডারে কর দিতে হতো না। 

উত্তরঃ মিথ্যা।

(G) MCQ (Multiple Choice Questions) — ৩০টি

১। উত্তর-পূর্বাঞ্চলকে ‘নৃ-তাত্ত্বিক জাদুঘর’ কে বলেছেন? 

(a) এডওয়ার্ড গেইট। 

(b) ঐতিহাসিকরা। 

(c) সি. স্কট। 

(d) ড° প্রতাপ চন্দ্র চৌধুরী। 

উত্তরঃ (b) ঐতিহাসিকরা।

২। ‘তাবাকাত-ই-নাসিরি’ গ্রন্থে কোন বিষয়ের উল্লেখ আছে? 

(a) পাইক প্রথা। 

(b) আর্যদের প্রব্রজন। 

(c) কামরূপের সাথে তিব্বতের যোগাযোগ। 

(d) অস্ট্রিক সংস্কৃতি। 

উত্তরঃ (c) কামরূপের সাথে তিব্বতের যোগাযোগ।

৩। নিচের কোনটি নেগ্রিটো সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য নয়? 

(a) মৌমাছির চাক দরজায় ঝোলানো। 

(b) ধাপ চাষ করা। 

(c) বাঁশের মাছ ধরার সরঞ্জাম তৈরি। 

(d) আত্মায় বিশ্বাস করা। 

উত্তরঃ (b) ধাপ চাষ করা।

৪। অস্ট্রিক-এশিয়াটিকরা মূলত কোন দিক থেকে অসমে এসেছিল? 

(a) উত্তর দিক থেকে। 

(b) পশ্চিম দিক থেকে। 

(c) দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে। 

(d) আফ্রিকাগ থেকে। 

উত্তরঃ (c) দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে।

৫। ‘মেঘালিথ’ কোন জনগোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত? 

(a) নেগ্রিটো। 

(b) মঙ্গোলীয়। 

(c) অস্ট্রিক-এশিয়াটিক। 

(d) আর্য। 

উত্তরঃ (c) অস্ট্রিক-এশিয়াটিক।