Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 7 বৌদ্ধিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য

Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 7 বৌদ্ধিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য Question Answer Bengali Medium As Per AHSEC New Syllabus. Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 7 বৌদ্ধিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য Notes. AHSEC Class 11 Swadesh Adhyayan Extra (Important) Solutions Bengali Medium We ensure that You can completely trust this content. Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 7 বৌদ্ধিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য Question Answer in Bengali. If you learn PDF Then you can Download PDF. I hope You Can learn Better Knowledge.

Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Chapter 7 বৌদ্ধিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য

Today’s We have Shared in This Post HS 1st Year Swadesh Adhyayan Important Question Answer in Bengali. I Hope, you Liked The information About The AHSEC Class 11 Swadesh Adhyayan Additional Notes in Bengali. If you liked HS 1st Year Swadesh Adhyayan Important Solutions Bengali Medium Then Please Do Share this Post With your Friends as Well.

বৌদ্ধিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য

Most Important Question Answer

(A) অতি সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তর (Very Short Answer) — ২০টি

১। ‘বুরঞ্জী’ শব্দের আক্ষরিক অর্থ কী? 

উত্তরঃ টাই ভাষায় ‘বুরঞ্জী’ মানে মূর্খ বা অজানা মানুষের শিক্ষার ভাণ্ডার (বু—মূর্খ বা অজ্ঞ, রণ—শিক্ষা, জী—ভাণ্ডার)।

২। কার নির্দেশে অসমে বুরঞ্জী লেখার প্রথা শুরু হয়েছিল? 

উত্তরঃ আহোম সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা স্বর্গদেউ চুকাফার নির্দেশে বুরঞ্জী লেখার প্রথা শুরু হয়েছিল।

৩। ‘হস্তীবিদ্যার্ণব’ গ্রন্থটি কে রচনা করেছিলেন? 

উত্তরঃ সুকুমার বরকাইথ ‘হস্তীবিদ্যার্ণব’ নামক হস্তী বিষয়ক চিকিৎসা বিজ্ঞানের গ্রন্থটি রচনা করেছিলেন।

৪। অসমে প্রচলিত চিত্রশৈলী প্রধানত কয় প্রকার? 

উত্তরঃ অসমে প্রচলিত চিত্রশৈলী প্রধানত তিন প্রকার— 

(ক) সত্রীয়।

(খ) রাজঘরীয়। এবং 

(গ) সাধারণ অলঙ্কার।

৫। ‘চিহ্নযাত্রা’ কী? 

উত্তরঃ শংকরদেব প্রবর্তিত চিত্রের মাধ্যমে দেখানো নাটকই হল ‘চিহ্নযাত্রা’।

৬। অসমের প্রাচীনতম সচিত্র পুথিটির নাম কী? 

উত্তরঃ অসমের প্রাচীনতম সচিত্র পুথিটি হল শ্রীমন্ত শংকরদেব বিরচিত ‘আদি দশম স্কন্ধ ভাগবত’।

৭। ‘কালিকাপুরাণ’ কোন শতাব্দীতে অসমে রচিত হয়েছিল? 

উত্তরঃ ‘কালিকাপুরাণ’ দশম শতাব্দীতে অসমে রচিত হয়েছিল।

৮। ‘ভক্তি’ শব্দটি কোন ধাতু থেকে উৎপন্ন হয়েছে? 

উত্তরঃ ‘ভক্তি’ শব্দটি ‘ভজ’ ধাতু থেকে উৎপন্ন হয়েছে।

৯। অসমের নব্য-বৈষ্ণব আন্দোলনের মূল হোতা কে ছিলেন? 

উত্তরঃ অসমের নব্য-বৈষ্ণব ভক্তি আন্দোলনের মূল হোতা ছিলেন মহাপুরুষ শ্রীমন্ত শংকরদেব।

১০। মহম্মদ বিন বখতিয়ার কত সালে কামরূপ আক্রমণ করেছিলেন? 

উত্তরঃ ১২০৫ খ্রিস্টাব্দে মহম্মদ বিন বখতিয়ার কামরূপ আক্রমণ করেছিলেন।

(B) সংক্ষিপ্ত প্রশ্নোত্তর (Short Answer) — ১৫টি

১। বুরঞ্জী সাহিত্যের দুটি প্রধান বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করো। 

উত্তরঃ বুরঞ্জী সাহিত্যের দুটি বৈশিষ্ট্য হল— 

(ক) এটি আহোম সংস্কৃতির এক অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ ছিল। এবং 

(খ) এতে রাজবংশের জন্ম-মৃত্যু থেকে শুরু করে দেশের যাবতীয় প্রয়োজনীয় ঘটনার বিবরণ লিপিবদ্ধ থাকত।

২। অসমীয়া চিত্রশিল্পীরা চিত্র আঁকার জন্য কী কী প্রাকৃতিক উপাদান ব্যবহার করতেন? 

উত্তরঃ চিত্রশিল্পীরা পোড়া মাটি, হরিতাল, ধুতুরা, মাজুঠি, হলুদ, পলাশ ফুল, শিলিখা ইত্যাদির রস দিয়ে রঙ তৈরি করতেন এবং পাখির পালক বা পশুর লোম দিয়ে তুলিকা বানাতেন।

৩। ‘মার্গী সংগীত’ ও ‘দেশী সংগীত’ বলতে কী বোঝ? 

উত্তরঃ কঠোর নিয়মের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত স্বর, পদ ও তাল সম্বলিত সংগীত হল মার্গী সংগীত এবং জনসাধারণের বিনোদনের জন্য পরিবেশিত সংগীত হল দেশী সংগীত।

৪। সুষির বাদ্য কাকে বলে? উদাহরণ দাও। 

উত্তরঃ বাতাসের সাহায্যে শব্দ উৎপন্ন করা বাদ্যই হল সুষির বাদ্য। যেমন— বাঁশি, পেঁপা, শঙ্খ ইত্যাদি।

৫। নব্য-বৈষ্ণব ধর্মে ‘একশরণ’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে? 

উত্তরঃ সহস্র দেব-দেবীর পরিবর্তে কেবল এক ঈশ্বর বা পরম দেবতার (বিষ্ণু বা কৃষ্ণ) একনিষ্ঠ উপাসনা করাকেই ‘একশরণ’ বলা হয়েছে।

(C) বর্ণনামূলক প্রশ্নোত্তর (Descriptive Answer) — ১০টি

১। অসমের বুরঞ্জী সাহিত্যের গুরুত্ব বর্ণনা করো। 

উত্তরঃ বুরঞ্জী সাহিত্য অসমের ইতিহাসের অমূল্য সম্পদ। আহোম রাজত্বকালে জন্ম-মৃত্যু এবং দেশের প্রয়োজনীয় ঘটনাবলি লিপিবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে এই সাহিত্যের সৃষ্টি হয়েছিল। এটি তদানিন্তন সমাজ ব্যবস্থা, অর্থনীতি এবং রাজনৈতিক অবস্থা অধ্যয়নের ক্ষেত্রে বিশেষ অবদান যোগায়। বুরঞ্জীসমূহ প্রথমে টাই ভাষায় লেখা হলেও পরবর্তীকালে অসমীয়া ভাষায় লেখা শুরু হয়।

২। ‘চিহ্নযাত্রা’ ও অসমের চিত্রকলার সম্পর্ক আলোচনা করো। 

উত্তরঃ শ্রীমন্ত শংকরদেব প্রবর্তিত নব্য-বৈষ্ণব ধর্মের প্রসারের জন্য চিত্রকলার ব্যবহার করেছিলেন। তিনি সাত বৈকুণ্ঠের চিত্র এঁকে ‘চিহ্নযাত্রা’ ভাওনার মাধ্যমে প্রদর্শন করেছিলেন। শংকরদেবের নাটকে চিত্র বোঝাতে ‘যাত্রা’ শব্দ ব্যবহৃত হওয়ায় একে ‘চিহ্নযাত্রা’ বলা হয়, যা অসমীয়া চিত্রকলার জনপ্রিয়করণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিয়েছিল।

৩। অসমের বাদ্যযন্ত্রের শ্রেণিবিভাগ সম্পর্কে লেখো। 

উত্তরঃ অসমের বাদ্যযন্ত্রগুলিকে প্রধানত চারটি ভাগে ভাগ করা যায়। চামড়া দিয়ে ঢাকা বাদ্যসমূহ হল ‘অরবদ্ধ বাদ্য’ (যেমন— ঢোল)। বায়ুর সাহায্যে বাজানো বাদ্য হল ‘সুষির বাদ্য’ (যেমন— বাঁশি)। তারের বাদ্যসমূহ হল ‘তত বাদ্য’ (যেমন— দোতারা) এবং ধাতু বা কাঠের তৈরি আঘাতী বাদ্য হল ‘ঘন বাদ্য’ (যেমন— করতাল)।

(D) দীর্ঘ প্রশ্নোত্তর (Long Answer) — ১০টি

১। আহোম যুগের সাহিত্য চর্চার একটি বিস্তারিত বিবরণ দাও। 

উত্তরঃ আহোম রাজত্বকালে সাহিত্য চর্চা এক অনন্য উচ্চতায় পৌঁছেছিল। এই সময়ের সাহিত্যকে বুরঞ্জী সাহিত্য, ধর্মীয় সাহিত্য, অনুবাদ সাহিত্য, ব্যাকরণ, বিজ্ঞান ও চিকিৎসা বিজ্ঞান সাহিত্যে ভাগ করা যায়। স্বর্গদেউ চুকাফার নির্দেশে বুরঞ্জী লেখার প্রথা শুরু হয় যা টাই ভাষায় ছিল, পরে তা অসমীয়া ভাষায় রূপান্তরিত হয়। বিখ্যাত বুরঞ্জী সমূহের মধ্যে ‘আহোম বুরঞ্জী’, ‘পুরাণি অসম বুরঞ্জী’, ‘তুংখুঙীয়া বুরঞ্জী’ ইত্যাদি অন্যতম। এছাড়া জ্যোতির্বিজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থ ‘ভাশ্বতী’ এবং হস্তী বিষয়ক চিকিৎসা গ্রন্থ ‘হস্তীবিদ্যার্ণব’ এই সময়েই রচিত হয়েছিল। এই যুগে কাব্য ও নাটকেরও ব্যাপক চর্চা ছিল।

২। শ্রীমন্ত শংকরদেব প্রবর্তিত নব্য-বৈষ্ণব ধর্মের মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ আলোচনা করো। 

উত্তরঃ শ্রীমন্ত শংকরদেব প্রবর্তিত ধর্মের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল ‘একদেব একসেব’ বা একশ্বরবাদী দর্শন। এই ধর্মে বিষ্ণু বা কৃষ্ণকে একমাত্র উপাস্য দেবতা হিসেবে মানা হয় এবং অন্য দেব-দেবীর পূজা নিষিদ্ধ ছিল। এটি ছিল অত্যন্ত সহজ সরল ধর্ম পদ্ধতি যেখানে শ্রবণ ও কীর্তনের ওপর জোর দেওয়া হয়েছিল। এই ধর্মে জাতি-বর্ণ নির্বিশেষে সকল মানুষের সমান অধিকার ছিল। ব্যক্তিগত সাধনার চেয়ে সামূহিক উপাসনা বা নাম-প্রসঙ্গকে অধিক গুরুত্ব দেওয়া হতো। এই ধর্ম প্রচারের জন্য শংকরদেব সত্র ও নামঘর নামক সামাজিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান গড়ে তুলেছিলেন।

(E) শূন্যস্থান পূরণ (Fill in the Blanks) — ১৫টি

১। সাহিত্য একটি জাতির ________ করে। 

উত্তরঃ প্রতিনিধিত্ব।

২। ১০ম শতাব্দীতে অসমে প্রনয়ন করা ________ প্রাচীন সমাজ-সংস্কৃতির ওপর আলোকপাত করে। 

উত্তরঃ কালিকাপুরাণ।

৩। টাই ভাষায় ‘বু’ মানে মূর্খ এবং ‘রণ’ মানে ________। 

উত্তরঃ শিক্ষা।

৪। কোচ রাজাদের মধ্যে ________ ইচ্ছা অনুযায়ী কবি সূর্যখড়ি দৈবজ্ঞ বংশাবলী প্রণয়ন করেছিলেন। 

উত্তরঃ বলিনারায়ণ।

৫। মহাপুরুষ শংকরদেব নাটক বোঝাতে ________ শব্দ ব্যবহার করেছিলেন। 

উত্তরঃ যাত্রা।

(F) সত্য/মিথ্যা (True or False) — ১৫টি

১। বুরঞ্জীসমূহ প্রথম অবস্থায় সাঁচিপাতে লেখা হতো না। 

উত্তরঃ সত্য।

২। চর্যাপদকে অনেক পণ্ডিত অসমীয়া ভাষার প্রথম স্তরের সাহিত্য মনে করেন। 

উত্তরঃ সত্য।

৩। আহোম স্বর্গদেউরা বুরঞ্জী না লেখার জন্য নিয়ম জারি করেছিলেন। 

উত্তরঃ মিথ্যা।

৪। চিহ্নযাত্রা হল চিত্রের মাধ্যমে দেখানো নাটক। 

উত্তরঃ সত্য।

৫। ওজাপালি ও চর্যাপদ গানে প্রথাগত শৈলী বিদ্যমান নেই। 

উত্তরঃ মিথ্যা।

(G) MCQ (Multiple Choice Questions) — ৩০টি

১। ‘বুরঞ্জী’ শব্দের অর্থ কী? 

(a) আনন্দ দান। 

(b) মূর্খ মানুষের শিক্ষার ভাণ্ডার। 

(c) ঈশ্বরের কাহিনী। 

(d) যুদ্ধের বিবরণ। 

উত্তরঃ (b) মূর্খ মানুষের শিক্ষার ভাণ্ডার।

২। কত সালে প্রথম মুসলমানেরা কামরূপ আক্রমণ করেন? 

(a) ১২০৫ সালে। 

(b) ১৫২৬ সালে। 

(c) ১২২৮ সালে। 

(d) ১৮২৬ সালে। 

উত্তরঃ (a) ১২০৫ সালে।

৩। ‘হস্তীবিদ্যার্ণব’ কার আমলে রচিত হয়েছিল? 

(a) রুদ্র সিংহ।

 (b) শিব সিংহ। 

(c) প্রমত্ত সিংহ। 

(d) রাজেশ্বর সিংহ। 

উত্তরঃ (b) শিব সিংহ।

৪। শংকরদেব কত বৈকুণ্ঠের ছবি চিহ্নযাত্রায় এঁকেছিলেন? 

(a) পাঁচ। 

(b) দশ। 

(c) সাত। 

(d) বারো। 

উত্তরঃ (c) সাত।

৫। আজান ফকীর কোন গানের জন্য বিখ্যাত? 

(a) বোরগীত। 

(b) জিকির। 

(c) বিহু গীত। 

(d) আইনাম। 

উত্তরঃ (b) জিকির।